مكارم الأخلاق - المجلس الأول => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الثاني => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الرابع عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الثالث => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الخامس عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ القول السديد في اجتماع الجمعة والعيد => الكتـب الاسلامية ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس السادس عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس السابع عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الرابع => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الحدود - المجلس الثامن والثلاثون => كتاب الحدود ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :220220
[يتصفح الموقع حالياً [ 45
الاعضاء :0الزوار :45
تفاصيل المتواجدون
 

الاحتفال بالمولد النبوى

الفتوى
الاحتفال بالمولد النبوى
2332 زائر
12-03-2014
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
نرجوا توضيح حكم الاحتفال بالمولد النبوي وتوضيح ماهى عواقبه واخطاره
جواب السؤال

الحمد لله وبعد، فإن الاحتفال بالمولد النبوي، بدعة حادثة في دين الله تعالي، لا أصل لها، وإنما هو اختراع فيه غلو وتنطع مبني علي الذوق العقلي السخيف والشبهات التى أملاها الشيطان علي أتباعه فحسبوا أنهم علي شيء.

ولو كان ذلك شرعاً لسبقنا إليه الصحابة الكرام رضى الله عنهم، وهم اشد الناس اتباعاً وحباً للنبي صلى الله عليه وسلم، وهذا لم يحدث.

ثم اسأل صناع الموالد من أين لكم هذا؟ وشدد في السؤال عن تاريخ نشأة الموالد وبه يُفض النزاع عند راغب الحق.

وقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح عند البخاري ومسلم من حديث عائشة: " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"

"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" – أى مردود غير مقبول، وهذا من عواقبه واخطاره، في الابتداع في دين الله تعالي، والبدعة أحب غلي الشيطان من المعصية، ذلك لأن ضررها في الدين، وكفاها جريمة، وهذه سنة سوء ووزرها علي من أنشأ وعملها وروّج إليها إلي يوم القيامة.

وفي يوم القيامة الخزي والندامة، حيث لا تنفع الندامة، والله حسبنا ونعم الوكيل.

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية