مكارم الأخلاق - المجلس الثالث والعشرون => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الحدود - المجلس الثامن والستون => كتاب الحدود ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الرابع والعشرون => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الحدود - المجلس التاسع والستون => كتاب الحدود ۞ الادب المفرد - المجلس الثاني والعشرون => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الادب المفرد - المجلس الثالث والعشرون => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الحدود - المجلس السبعون => كتاب الحدود ۞ الحدود - المجلس الحادي والسبعون => كتاب الحدود ۞ الادب المفرد - المجلس الرابع والعشرون => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الخامس والعشرون => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :255862
[يتصفح الموقع حالياً [ 51
الاعضاء :0الزوار :51
تفاصيل المتواجدون
 

الحلف كثيرا

الفتوى
الحلف كثيرا
2276 زائر
13-02-2012
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لى صديقة كثيرة الحلفان تحلف كثيراَ بالله و ترجع فية وسمعة ان كفارة اليمين صوم 3 ايام و الان هى حلفة كثيراا ممكن اعرف ما الحل الان ؟ وماذا تفعل ؟ وشكراَ
جواب السؤال

الحمد لله وبعد، فأما عن الحلف بالله تعالى فهو جائز إذا كان على عظيم، أو على التأكيد على شيء ما لقوله صلى الله عليه وسلم:" من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله " ولا يحل الحلف بغير الله لأنه من الشرك.
وإذا كان الحلف بالله على كل شيء صغير أو كبير أو حقير أعني أن الحلف صار حاله كالأكل والشرب. عندئذ نقول بقول الله تعالى (ولا تطع كل حلاف مهين)، وقوله (واحفظوا إيمانكم)
وأما عن الكفارة فالظاهر أن السائلة حنثت في أيمانها
فإن كانت جاهلة بالحكم فلا يلزمها إلا بعدما علمت، والكفارة تكون بإطعام عشرة مساكين من أوسط ما تُطعم فإن عجزت فصيام ثلاثة أيام هكذا.

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية