مكارم الأخلاق - المجلس الأول => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الثاني => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الرابع عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الثالث => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الخامس عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ القول السديد في اجتماع الجمعة والعيد => الكتـب الاسلامية ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس السادس عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس السابع عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الرابع => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الحدود - المجلس الثامن والثلاثون => كتاب الحدود ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :220239
[يتصفح الموقع حالياً [ 52
الاعضاء :0الزوار :52
تفاصيل المتواجدون
 

صحه حديث [إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم ]

الفتوى
صحه حديث [إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم ]
3357 زائر
14-02-2012
الدكتور صبري عبد المجيد
السؤال كامل
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم )) رواه أحمد هل قاطع الرحم مخلد في النار و عمله باطل !
جواب السؤال

الحمد لله وبعد، فإن هذا الحديث إسناده ضعيف عندي وفي متنه " فلا يقبل عمل قاطع رحم" وهي منكرة.
والصحيح كما عند مسلم وغيره أن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس........ وليس فيه هذه الزيادة. فهذا الحديث يشهد له ما ذكرته عدا الزيادة المذكورة فيه. وعرض الأعمال له توجيهات عند بعض العلماء رحمهم الله , والصواب عندي أنه غيب يجب رده إلى علم الله، لأن الغيب لا يتكلم فيه إلا بنص عن الله تعالى أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم. وصلة الرحم عمل من جملة الأعمال المأمور بها الانسان المكلف فإن وصل فله أجره، وإن قطع لغير سبب يقتضي ذلك فعليه إثمه ولا أثر له في بقية الأعمال فهذا شيء وهذا شيء آخر.
ومن قال لك ببطلان مطلق عمله فباطل لا تلتفت إليه.
ومن قال لك أو سمعته يقول إن قاطع الرحم مخلد في النار فهو قول باطل مردود لا يخرج إلا عمن تربى على فكر الخوارج وغيرهم من الفرق الضالة التي تنتسب إلى الاسلام وتكفر بالذنب والاصرار عليه . قال تعالى {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } [النساء : 48]

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية