الادب المفرد - المجلس الثاني => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الادب المفرد - المجلس الثالث => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الادب المفرد - المجلس الرابع => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الثالث عشر => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الرابع عشر => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الادب المفرد - المجلس الخامس => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الحدود - المجلس الخمسون => كتاب الحدود ۞ الادب المفرد - المجلس السادس => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الادب المفرد - المجلس السابع => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الحدود - المجلس الحادي والخمسون => كتاب الحدود ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :231616
[يتصفح الموقع حالياً [ 41
الاعضاء :0الزوار :41
تفاصيل المتواجدون
 

إكمال الصفوف

الفتوى
إكمال الصفوف
2135 زائر
14-02-2012
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
صليت أنا ومعي واحد في الصف الثاني علماً أنه كان هناك فراغ في الصف الأول يتسع لخمسة تقريباً فهل صلاتي صحيحة؟
جواب السؤال

الحمد لله وبعد، فإن إقامة الصف وسد الفرج من تمام الصلاة وواجباتها وفي قوله صلى الله عليه وسلم :" لا صلاة لرجل فرد خلف الصف " فإذا كان ظاهر النص وعمومه يقضي ببطلان الصلاة لمن صلى منفردًا خلف صف، وتوجه النص مع قوله تعالى: (لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها) فكيف يتعمد الصلاة منفردًا خلف صف لم يكتمل؟
ولو تنزلنا لقلنا: الصلاة صحيحة مع الإثم، أو لا صلاة كاملة لمنفرد خلف الصف، نظرا لما يتضمنه النص السابق ذكره من وجه محتمل والله أعلم.

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية