تعظيم قدر الصلاة - المجلس الثامن والعشرون => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس الرابع والأربعون => كتاب الحدود ۞ مكارم الأخلاق - المجلس التاسع => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس التاسع والعشرون والأخير => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس الخامس والأربعون => كتاب الحدود ۞ الحدود - المجلس السادس والأربعون => كتاب الحدود ۞ مكارم الأخلاق - المجلس العاشر => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الحادي عشر => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الحدود - المجلس السابع والأربعون => كتاب الحدود ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الثاني عشر => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :228333
[يتصفح الموقع حالياً [ 39
الاعضاء :0الزوار :39
تفاصيل المتواجدون
 

المولد النبوي وعادة العصيدة في ليبيا

الفتوى
المولد النبوي وعادة العصيدة في ليبيا
2294 زائر
14-02-2012
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو : اننا تعودنا ان نقوم بعمل عصيدة (اكلة شعبية) صباح يوم 12/الربيع الأول وهذه العادة اخذنا ورثناها من جدودنا والان هناك من يقول انها بدعة وحرمها وهناك من يقول انهاعادة عادية وليست نوايانا الاحتفال بالمولد وبالمقابل مصريين على عمل هذه الاكلة فهل الاستمرار على عملها صائب او تركها هو الصائب؟ وبارك الله فيكم
جواب السؤال

الحمد لله وبعد، فإن الأصل فيما ذكرت الحلّ، لكن إذا اقترن إعدادك للطعام المذكور نية الاحتفال بشيء مبتدع كالاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم صار المباح الذي الأصل فيه الحل، محرما أو مكروها حسب الحال؛ فالأوْلى لك الانقياد عن هذه المناسبة، ولا تغتر بكثرة المخالفين للحكم الشرعي، ولا تلتفت إلى المستهزئين المستسخرين بك.

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية