الادب المفرد - المجلس الثاني => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الادب المفرد - المجلس الثالث => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الادب المفرد - المجلس الرابع => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الثالث عشر => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الرابع عشر => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الادب المفرد - المجلس الخامس => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الحدود - المجلس الخمسون => كتاب الحدود ۞ الادب المفرد - المجلس السادس => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الادب المفرد - المجلس السابع => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الحدود - المجلس الحادي والخمسون => كتاب الحدود ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :231604
[يتصفح الموقع حالياً [ 42
الاعضاء :0الزوار :42
تفاصيل المتواجدون
 

الزواج باخري

الفتوى
الزواج باخري
2434 زائر
21-10-2012
الدكتور صبري عبد المجيد
السؤال كامل
امراة ليست مقصرة في اي حق من حقوق زوجها هل يصح له الزواج عليها بدون سبب
جواب السؤال

الحمد لله وبعد، التعدد مشروع ، ولكن لماذا يتزوج الرجل بثانية أو ثالثة؟ هذا أولا
وثانيا: من الواجبات على راغب التعدد أن يقوم الرعاية الدينية والدنيوية بالسوية، فإن قصر بغير عذر شرعي أو ظلم فقد ارتكب إثما في حق نفسه ومن يعول.
وثالثا: إذا كان البيت قائما على السعادة والوفاة بين الزوجين والحب والمودة بين أفراد الأسرة، فلا ينبغي أبدا تعكير صفو هذا بزواج آخر محتمل فيه السعادة وغيرها هكذا.
رابعا: يفضل التشاور بين الزوجين برضا واحترام في أمر هذا الزواج/ من حيث مفاسده ومصالحه، قبل الخوض فيه لما يترتب على ذلك من خير أو عدمه.
وفق الله الجميع إلى ما يحبه ويرضاه.

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية