مكارم الأخلاق - المجلس العشرون => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ ثمرات مجالس العلم => الخـطب والـدروس ۞ خطبة: يمهل ولا يهمل => الخـطب والـدروس ۞ الادب المفرد - المجلس التاسع عشر => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الحادي والعشرون => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الحدود - المجلس الثالث والستون => كتاب الحدود ۞ الادب المفرد - المجلس العشرون => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الحدود - المجلس الرابع والستون => كتاب الحدود ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الثاني والعشرون => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الحدود - المجلس الخامس والستون => كتاب الحدود ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :246336
[يتصفح الموقع حالياً [ 147
الاعضاء :0الزوار :147
تفاصيل المتواجدون
 

الطلاق

الفتوى
الطلاق
2253 زائر
13-02-2012
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
لي اخي تزوج من بنت عمه ولكنه لم يدخل عليها اي كتب كتابه بدون دخول وكان مترددا قبل ان يتزوجها او يخطبها ولكن ابي صمم على كتب كتابه واخي الان يريد ان يطلقها لانه لم يستطع ان يحبها او يتقبلها وهو الان مسافر في السعودية وقد لفظ لنا واعني اهله وبدون حضور زوجته بدون الدخول لفظة الطلاق منها اربع مرات منفصلات وهذه البنت كانت قد طلقت مرة قبل هذا من شخص اخر ولا ندري هل هناك ظلم وقع منا عليها وهل هي طلقت بالفعل بلفظه طلاقها كتابة على الانترنت وهل اذا طلقها فهو يظلمها لانها ستكون ثاني مرة تطلق فيها رغم انه لم يستطيع تقبلها .. نرجو اجابتنا ولكم جزيل الشكر ... شكرا
جواب السؤال

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعد
أما عن وقوع الطلاق بما ذكرت في السؤال فهو واقع بشرط إعلامها به ومن تاريخ وقوعه، ويجب إعطائها حقها.
وأما عن دعوى الظلم فقد قال الله تعالي﴿وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته﴾

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية