نداء خاص => الخـطب والـدروس ۞ الحدود - المجلس الثالث والسبعون => كتاب الحدود ۞ الادب المفرد - المجلس السادس والعشرون => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ الحدود - المجلس الرابع والسبعون => كتاب الحدود ۞ الادب المفرد - المجلس السابع والعشرون => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ إتحاف الأمة بأصول السنة - المجلس الأول => إتحاف الأمة بأصول السنة ۞ إتحاف الأمة بأصول السنة - المجلس الثاني => إتحاف الأمة بأصول السنة ۞ التفاهة => الخـطب والـدروس ۞ الحدود - المجلس الخامس والسبعون => كتاب الحدود ۞ مكارم الأخلاق -المجلس الثامن والعشرون => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :262650
[يتصفح الموقع حالياً [ 48
الاعضاء :0الزوار :48
تفاصيل المتواجدون
 

هل يجوز الزواج بمن هو أكبر منى ب سنوات كثيرة

الفتوى
هل يجوز الزواج بمن هو أكبر منى ب سنوات كثيرة
2805 زائر
14-02-2012
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
السلام عليكم مشايخنا الافاضل و بعد انا طالبه علم شرعى وادرس القران و احفظه ارتدى الحجاب الشرعى و احاول جاهدة ان اسير فى طريق الدعوة الى الله عز وجل وكل هذا الذى انا فيه بفضل الله عز وجل و حدة و انا اخاف على دينى و اريد ان اتزوج اخ يساعدنى على ان اسير فى طريق الصلاح و الفلاح عالم يعلمنى ويعيننى و اعينه على امور الدين و الدنيا غير مهتمه الا بدينه و معاملته البرة بى و ليس بسنه حتى لو كان اكبرمنى يسنوات طويله مثلا لو 25 عام هل هذا التفكير صحيح على الرغم ان هذا فكر امى تخاف منه على على الرغم من التزامهاو اظن ان ابى لن يوافق و انى ارضى حتى ان يكون ممن يعددون الزوجات بالعدل هل يجوز لى ان اطلب هذا الزواج من بعض الاخوات الثقات ان يساعدننى من باب الاخذ بالاسباب ام ادعو الله عز وجل بالزوج الصالح الذى لطالما تمنيته ولا اطلب من احد شيئا و انتظر حتى يرسله الله لى على الرغم ان هناك اخوة تقدموا لى من فترة و لكنى لا اجد ما اريدة من النضوج الفكرى و الدينى الذى يجعلنى مطمئنه على نفسى واحيانا يحدث قبول و لكن ليس هناك نصيب على اهون الاسباب فماذا افعل هل تفكيرى من ناحيه السن و الظروف صحيحه ام هناك ظلم لنفسى؟وهل اسعى ام ادعوا كما نويت بداخلى و انتظر و لا اطلب من احد سوى الله شيئا
جواب السؤال

الحمد لله وبعد ، فإن التكافؤ الاجتماعي مقصد شرعي رغبة في السعادة السكنية بين الزوجين، ولكن تبعا لأجل الاختيار وهو الدين والخلق ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين الإخبار والإقرار في مبدأ الزواج في قوله صلى الله عليه وسلم " تنكح المرأة لأربع ........." ثم قال فاظفر بذات الدين تربت يداك " صحيح من حديث أبي هريرة وفي نص من وجه حسن من حديث أبي سعيد الخدري "فاظفر بذات الدين ذات الدين والخلق" وبمفهوم النص يقال للمرأة كذلك.
وأسأل الله العظيم أن يرزقك الزوج الصالح الذي يعينك في دينك ودنياك ، وأن يوفقك إلى ما يحبه ويرضاه

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية